Tác phẩm này đã được tạp chí Thế Giới Mới và báo Giáo Dục Thời Đại đề cử giải Hội Nhà Văn Việt Nam 1994
Bản in
Con hổ
Con hổ
Trước đây vào năm 1996 báo Văn Nghệ thành phố HCM có tổ chức cuộc thi thơ về đề tài Vịnh con hổ ..Như Đồng viết bài này hưởng ứng nhưng không gửi dự thi .
Sinh ra nơi núi thẳm
Quê hương là rừng sâu
Một tiếng gầm vang
Khiếp sợ muôn loài
Chúa sơn lâm ngày ấy chính là ta .
Một phút sa cơ
Giữa phố phường
Đem thân chúa tể làm trò đùa vui
Bao nhiêu huynh đệ
Bao nhiêu bạn bè
Thịt tan thành rượu
Xương tan thành thuốc
Vuốt nanh làm của cho người lòng tham
Tấm thân đáng giá ngàn vàng
Mới nên dòng họ trên đường diệt vong .
Bao năm dâu bể
Ta về đây
Ơi con người hỡi con người
Núi trơ hốc đá khô cằn
Rừng ơi đâu hỡi còn đâu hỡi rừng .
1996
http://nhudong.blogspot.com/
Trước đây vào năm 1996 báo Văn Nghệ thành phố HCM có tổ chức cuộc thi thơ về đề tài Vịnh con hổ ..Như Đồng viết bài này hưởng ứng nhưng không gửi dự thi .
Sinh ra nơi núi thẳm
Quê hương là rừng sâu
Một tiếng gầm vang
Khiếp sợ muôn loài
Chúa sơn lâm ngày ấy chính là ta .
Một phút sa cơ
Giữa phố phường
Đem thân chúa tể làm trò đùa vui
Bao nhiêu huynh đệ
Bao nhiêu bạn bè
Thịt tan thành rượu
Xương tan thành thuốc
Vuốt nanh làm của cho người lòng tham
Tấm thân đáng giá ngàn vàng
Mới nên dòng họ trên đường diệt vong .
Bao năm dâu bể
Ta về đây
Ơi con người hỡi con người
Núi trơ hốc đá khô cằn
Rừng ơi đâu hỡi còn đâu hỡi rừng .
1996
http://nhudong.blogspot.com/
Sao em không qua nhà em chơi
Sao em không qua nhà anh chơi
Sao em không qua nhà anh chơi ...
Nhà anh có biển tình người
Có hoa tóc trắng một trời thiêng liêng
Nhà anh có núi ngồi thiền
Có non sám hối một miền ưu tư .
Em sang ngần ấy năm rồi
Vẫn con sông nhớ, vẫn người rong rêu
Tóc xanh một sớm một chiều
Người đi ta nhớ bao nhiêu tháng ngày.
Người đi mây trắng sương bay …
3/2008
Sao em không qua nhà anh chơi ...
Nhà anh có biển tình người
Có hoa tóc trắng một trời thiêng liêng
Nhà anh có núi ngồi thiền
Có non sám hối một miền ưu tư .
Em sang ngần ấy năm rồi
Vẫn con sông nhớ, vẫn người rong rêu
Tóc xanh một sớm một chiều
Người đi ta nhớ bao nhiêu tháng ngày.
Người đi mây trắng sương bay …
3/2008
Ấn tượng : Trần Bạch Đằng 2
Trần Bạch Đằng quả nhiên là có những phản ứng mạnh mẽ , nhưng đó là những phản ứng mạnh mẽ theo chiều hướng tốt . Một tuần sau tôi gọi điện hỏi ý kiến thăm dò , hai phút sau cô thư ký trả lời rằng : - Chú ấy nói rằng không có hẹn với anh .
Trần Bạch Đằng lả thủ lĩnh của các phong trào đấu tranh của Sài Gòn – Gia Định trước năm 1975 , nắm trong tay quyền sinh tử của nhiều người , người chỉ đạo phát huy nhiều lợi thế trên cục diện chính trị ở miền Nam . Một người coi trọng uy tín và danh dự như ông chắc chắn sẽ không làm gì bức hại đến tôi . Tôi quyết định gửi cho ông một thông điệp mới nữa ,đây là một bài thơ chất lượng nghệ thuật không cao nhưng nội dung nói được sự sa sút và uy tín của chính quyền lúc bấy giờ . Nguyên văn như sau :
Ngôi nhà của mẹ tôi
Kính tặng nhà văn Trần Bạch Đằng
Thưở thời loạn lạc
Mang thân góa bụa
Sức người tre lá
Mẹ xây ngôi nhà .
Ngôi nhà xưa đói rét
Ngôi nhà xưa ướt dầm
Ngôi nhà xưa xiêu vẹo
Ngôi nhà bằng sức Mẹ nâng .
Bao phen …Một thời dâu bể
Nắng mưa mục nát ngôi nhà
Thương cho mẹ già sức yếu
Mẹ tiếc cái công nhọc nhằn .
Tôi đi một đời xuôi ngược
Đường xa cỏ mục lối về
Ngày sau mẹ mất
Nhà xưa sẽ chẳng còn đâu .
1995
Trần Bạch Đằng không im lặng . Ông trả lời những thông điệp của tôi bằng bài viết trên báo Tuổi Trẻ số báo tết dương lịch năm 1996 với nhan đề : “ Có thách thức thì có lời giải đáp”, trong đó ông nói rằng chính quyền đừng làm gì trái với đạo nghĩa và sự tồn vong của chế độ tùy thuộc vào tương lai quyết định .Bên cạnh là bài phỏng vấn người bạn chiến đấu của ông là Thủ Tướng Võ Văn Kiệt với nhan đề : “ Hễ làm cho dân giàu nước mạnh thì chúng ta cùng có điểm tương đồng . ” .Đây là hai bài viết rất có giá trị trong việc tập hợp những nguồn lực trong và ngoài nước để xây dựng đất nước và tạo sự ổn định chính trị cho những năm sau đó . ( còn tiếp )
Trần Bạch Đằng lả thủ lĩnh của các phong trào đấu tranh của Sài Gòn – Gia Định trước năm 1975 , nắm trong tay quyền sinh tử của nhiều người , người chỉ đạo phát huy nhiều lợi thế trên cục diện chính trị ở miền Nam . Một người coi trọng uy tín và danh dự như ông chắc chắn sẽ không làm gì bức hại đến tôi . Tôi quyết định gửi cho ông một thông điệp mới nữa ,đây là một bài thơ chất lượng nghệ thuật không cao nhưng nội dung nói được sự sa sút và uy tín của chính quyền lúc bấy giờ . Nguyên văn như sau :
Ngôi nhà của mẹ tôi
Kính tặng nhà văn Trần Bạch Đằng
Thưở thời loạn lạc
Mang thân góa bụa
Sức người tre lá
Mẹ xây ngôi nhà .
Ngôi nhà xưa đói rét
Ngôi nhà xưa ướt dầm
Ngôi nhà xưa xiêu vẹo
Ngôi nhà bằng sức Mẹ nâng .
Bao phen …Một thời dâu bể
Nắng mưa mục nát ngôi nhà
Thương cho mẹ già sức yếu
Mẹ tiếc cái công nhọc nhằn .
Tôi đi một đời xuôi ngược
Đường xa cỏ mục lối về
Ngày sau mẹ mất
Nhà xưa sẽ chẳng còn đâu .
1995
Trần Bạch Đằng không im lặng . Ông trả lời những thông điệp của tôi bằng bài viết trên báo Tuổi Trẻ số báo tết dương lịch năm 1996 với nhan đề : “ Có thách thức thì có lời giải đáp”, trong đó ông nói rằng chính quyền đừng làm gì trái với đạo nghĩa và sự tồn vong của chế độ tùy thuộc vào tương lai quyết định .Bên cạnh là bài phỏng vấn người bạn chiến đấu của ông là Thủ Tướng Võ Văn Kiệt với nhan đề : “ Hễ làm cho dân giàu nước mạnh thì chúng ta cùng có điểm tương đồng . ” .Đây là hai bài viết rất có giá trị trong việc tập hợp những nguồn lực trong và ngoài nước để xây dựng đất nước và tạo sự ổn định chính trị cho những năm sau đó . ( còn tiếp )
Ấn tượng : Trần Bạch Đằng
Ấn tượng : Trần Bạch Đằng .
Sau khi hoàn tất việc xuất bản tập thơ : “ Tượng đài cho mẹ , tượng đài cho em ” , việc đầu tiên của tôi là tặng một số nhân vật quan trọng trong đó có nhà văn , nhà báo , nhà thơ , nhà chính trị lão thành Trần Bạch Đằng . Tôi dành thời gian đến thư viện tổng hợp để nghiên cứu về Trần Bạch Đằng .
Việc tặng trực tiếp những nhân vật chính trị quan trọng tôi hiểu rằng sẽ đem cho họ những thông điệp mạnh mẽ tạo nên những cú sốc cần thiết. Nhưng những vấn đề thiêng liêng về Quê Hương , Dân Tộc , Tổ Quốc Việt Nam mà tập thơ đề cập tới sẽ có lợi thế cho tôi là sẽ được bảo vệ nếu có những giông tố sắp xảy ra với tôi .Vì thế nhà văn Trần Bạch Đằng là trong những người có những phẩm chất cần thiết mà tôi quyết tâm chinh phục .
Có một bài viết của Trần Bạch Đằng trên Kiến Thức Ngày Nay làm cho tôi rất xúc động , nội dung ca ngợi và khẳng định tính ưu việt của cái tốt đẹp, cái tiến bộ . Truy tìm trên danh bạ điện thoại tôi biết được địa chỉ và số điện thoại của Trần Bạch Đằng .Đó là thời điểm tháng 11 năm 2005 .
Người tiếp điện thoại tôi là một giọng nữ từ tốn và lễ phép . Sau khi kiểm tra chắc chắn đó là số điện thoại cần thiết . Tôi trình bày rằng tôi là nhà thơ Như Đồng muốn đem đến tặng nhà văn Trần Bạch Đằng hai tập thơ vừa được xuất bản . Người thư ký nói rằng anh hảy chờ để hỏi ý kiến chú ấy . Sau hai phút người thư ký nói rằng anh có thể đến ngay bây giờ hoặc lúc nào cũng được .
Tiếp tôi là một phụ nữ ăn mặc giản dị ,tóc nhiều sợi bạc . Sau 20 phút chờ đợi , cũng là thời gian đủ để đọc lướt qua hai tập thơ , tôi được mời vào hỏi chuyện .Bề ngoài Nhà văn Trần Bạch Đằng là một ông già bệnh tật ,trên khuôn mặt nhiều sự mệt mỏi ,nhưng khi nói chuyện trong ánh mắt , cử chỉ , giọng nói lộ ra những nét tinh anh .
Trần Bạch Đằng hỏi tôi về gia đình , công việc , về vốn tiếng Anh , hỏi tôi về tình trạng trong những công ty nước ngoài mà tôi đã làm .Tôi nói rằng công dân của một nước nghèo thì hèn lắm , nhưng những người lãnh đạo để đất nước lâm vào tình trạng nghèo nàn lạc hậu và bị cô lập là một tội lớn .
Tôi nói với Trần Bạch Đằng nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa năm 1945 là một nước dân chủ , Hiến pháp nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa năm 1946 là một hiến pháp còn sơ lược nhưng cũng hội đủ nhiều yếu tố văn minh và tiến bộ .Việc thay đổi hướng đi và những nền tảng dân chủ ban đầu của nước Việt Nam đã làm yếu đi cơ sở lý luận và uy tín của nhà cầm quyền Việt Nam .Là trong những nguyên nhân làm cho đất nước chưa thật sự thống nhất bởi sự co cụm của những tông phái trong những quyền lợi , hận thù , khổ đau và chia rẽ .
Tôi nói với Trần Bạch Đằng về văn hóa báo chí rằng có nhiều bài phóng sự về tham nhũng đọc lên đều thấy tài và công sức của người viết nhưng thường lồng trong đó những ác ý là không tốt . Rằng phê phán các nhà bất đồng chính kiến và sai trái của các văn nghệ sĩ người viết bộc lộ tính đê tiện là nên tránh .
Sau một một vài giây im lặng , Trần Bạch Đằng nói với tôi rằng : “- Cháu cần phải có những người đỡ đầu … …” . Đó là lời nói xuất phát từ lương tâm và trái tim Trần Bạch Đằng , thật sự tôi ngưỡng mộ và biết ơn điều đó . Tôi nói rằng Sài Gòn rất là dễ sống , nếu mình có sức khỏe , có nhiệt tình , chạy lăng xăng các báo thì không những sống được mà còn sống dư nữa là khác .
Khi ra về tôi nói với Nhà văn Trần Bạch Đằng rằng : - Các chú làm những việc cần làm cho đất nước là đã đỡ đầu cho mọi người Việt Nam trong đó có con rồi .
Trần Bạch Đằng bây giờ mới làm công việc lễ nghi là đứng dậy chào tôi, sau đó tiếp tục ngồi xuống ghế . ( Còn tiếp )
Sau khi hoàn tất việc xuất bản tập thơ : “ Tượng đài cho mẹ , tượng đài cho em ” , việc đầu tiên của tôi là tặng một số nhân vật quan trọng trong đó có nhà văn , nhà báo , nhà thơ , nhà chính trị lão thành Trần Bạch Đằng . Tôi dành thời gian đến thư viện tổng hợp để nghiên cứu về Trần Bạch Đằng .
Việc tặng trực tiếp những nhân vật chính trị quan trọng tôi hiểu rằng sẽ đem cho họ những thông điệp mạnh mẽ tạo nên những cú sốc cần thiết. Nhưng những vấn đề thiêng liêng về Quê Hương , Dân Tộc , Tổ Quốc Việt Nam mà tập thơ đề cập tới sẽ có lợi thế cho tôi là sẽ được bảo vệ nếu có những giông tố sắp xảy ra với tôi .Vì thế nhà văn Trần Bạch Đằng là trong những người có những phẩm chất cần thiết mà tôi quyết tâm chinh phục .
Có một bài viết của Trần Bạch Đằng trên Kiến Thức Ngày Nay làm cho tôi rất xúc động , nội dung ca ngợi và khẳng định tính ưu việt của cái tốt đẹp, cái tiến bộ . Truy tìm trên danh bạ điện thoại tôi biết được địa chỉ và số điện thoại của Trần Bạch Đằng .Đó là thời điểm tháng 11 năm 2005 .
Người tiếp điện thoại tôi là một giọng nữ từ tốn và lễ phép . Sau khi kiểm tra chắc chắn đó là số điện thoại cần thiết . Tôi trình bày rằng tôi là nhà thơ Như Đồng muốn đem đến tặng nhà văn Trần Bạch Đằng hai tập thơ vừa được xuất bản . Người thư ký nói rằng anh hảy chờ để hỏi ý kiến chú ấy . Sau hai phút người thư ký nói rằng anh có thể đến ngay bây giờ hoặc lúc nào cũng được .
Tiếp tôi là một phụ nữ ăn mặc giản dị ,tóc nhiều sợi bạc . Sau 20 phút chờ đợi , cũng là thời gian đủ để đọc lướt qua hai tập thơ , tôi được mời vào hỏi chuyện .Bề ngoài Nhà văn Trần Bạch Đằng là một ông già bệnh tật ,trên khuôn mặt nhiều sự mệt mỏi ,nhưng khi nói chuyện trong ánh mắt , cử chỉ , giọng nói lộ ra những nét tinh anh .
Trần Bạch Đằng hỏi tôi về gia đình , công việc , về vốn tiếng Anh , hỏi tôi về tình trạng trong những công ty nước ngoài mà tôi đã làm .Tôi nói rằng công dân của một nước nghèo thì hèn lắm , nhưng những người lãnh đạo để đất nước lâm vào tình trạng nghèo nàn lạc hậu và bị cô lập là một tội lớn .
Tôi nói với Trần Bạch Đằng nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa năm 1945 là một nước dân chủ , Hiến pháp nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa năm 1946 là một hiến pháp còn sơ lược nhưng cũng hội đủ nhiều yếu tố văn minh và tiến bộ .Việc thay đổi hướng đi và những nền tảng dân chủ ban đầu của nước Việt Nam đã làm yếu đi cơ sở lý luận và uy tín của nhà cầm quyền Việt Nam .Là trong những nguyên nhân làm cho đất nước chưa thật sự thống nhất bởi sự co cụm của những tông phái trong những quyền lợi , hận thù , khổ đau và chia rẽ .
Tôi nói với Trần Bạch Đằng về văn hóa báo chí rằng có nhiều bài phóng sự về tham nhũng đọc lên đều thấy tài và công sức của người viết nhưng thường lồng trong đó những ác ý là không tốt . Rằng phê phán các nhà bất đồng chính kiến và sai trái của các văn nghệ sĩ người viết bộc lộ tính đê tiện là nên tránh .
Sau một một vài giây im lặng , Trần Bạch Đằng nói với tôi rằng : “- Cháu cần phải có những người đỡ đầu … …” . Đó là lời nói xuất phát từ lương tâm và trái tim Trần Bạch Đằng , thật sự tôi ngưỡng mộ và biết ơn điều đó . Tôi nói rằng Sài Gòn rất là dễ sống , nếu mình có sức khỏe , có nhiệt tình , chạy lăng xăng các báo thì không những sống được mà còn sống dư nữa là khác .
Khi ra về tôi nói với Nhà văn Trần Bạch Đằng rằng : - Các chú làm những việc cần làm cho đất nước là đã đỡ đầu cho mọi người Việt Nam trong đó có con rồi .
Trần Bạch Đằng bây giờ mới làm công việc lễ nghi là đứng dậy chào tôi, sau đó tiếp tục ngồi xuống ghế . ( Còn tiếp )
Những giải bày về tập thơ : " Tượng đài cho mẹ, tượng đài cho em "
NHỮNG GIẢI BÀY VỀ TẬP THƠ :
“ Tượng đài cho mẹ , tượng đài cho em”
Kính gửi : Ông Lê Hoàng Giám đốc nhà xuất bản Trẻ và Ban biên tập Nhà xuất bản Trẻ .
Được biết trong thời gian gần đây Nhà xuất bản Trẻ có những phiền hà về việc xuất bản tập thơ “ Tượng đài cho mẹ , tượng đài cho em ” của tôi , vì có những ý kiến thế này thế khác .Tôi tin rằng nội dung của tập thơ được đảm bảo ở tính trung thực, tình cảm đạo đức của con người trong một thời đại nhiều đổi thay và đau khổ .
Về gia đình tôi : Mẹ tôi đã bị thương rất nặng trong chiến tranh , suốt đời đau yếu và tàn tật , anh trai tôi bị chết khi chưa đầy 2 tuổi vì đạn pháo , cha và ông ngoại đã chết vì chiến tranh , gia đình nội ngoại tôi tang tóc tiêu điều. Những mất mát quá lớn đó đối với tôi không thể nào bù đắp được .
Riêng về bản thân tôi , cả tuổi thơ đầy rẫy những bất công trắc trở .Quyền sơ đằng nhất của con người là được học hành , làm việc , cống hiến mà những năm dài tôi vẫn không có được .
Hoàn toàn trong tập thơ không có chỗ nào là khơi dậy hận thù, không có sự thách thức , không vì quyền lợi cá nhân , không phục vụ bất cứ một thế lực chính trị nào . Những vấn đề mà tập thơ đề cập đến là quê hương đất nước , số phận con người . Những câu thơ của tôi được đảm bảo giá trị thật ở con người tôi, trách nhiệm công dân và ý thức về nhân cách .
Không có ý đồ xấu trong tập thơ , mọi ngôn từ đều hướng tới cái tốt đẹp , vì cái tốt đẹp .Có thể cái tốt cái đẹp bị hiểu lầm , bị chộp mũ , bị bóp méo mó nhưng nó vô hại .
Những điều tâm huyết và máu thịt này xin gửi đến Nhà xuất bản Trẻ và ông Lê Hoàng .
Sài gòn 6 / 1996
Nguyễn Như Đồng
“ Tượng đài cho mẹ , tượng đài cho em”
Kính gửi : Ông Lê Hoàng Giám đốc nhà xuất bản Trẻ và Ban biên tập Nhà xuất bản Trẻ .
Được biết trong thời gian gần đây Nhà xuất bản Trẻ có những phiền hà về việc xuất bản tập thơ “ Tượng đài cho mẹ , tượng đài cho em ” của tôi , vì có những ý kiến thế này thế khác .Tôi tin rằng nội dung của tập thơ được đảm bảo ở tính trung thực, tình cảm đạo đức của con người trong một thời đại nhiều đổi thay và đau khổ .
Về gia đình tôi : Mẹ tôi đã bị thương rất nặng trong chiến tranh , suốt đời đau yếu và tàn tật , anh trai tôi bị chết khi chưa đầy 2 tuổi vì đạn pháo , cha và ông ngoại đã chết vì chiến tranh , gia đình nội ngoại tôi tang tóc tiêu điều. Những mất mát quá lớn đó đối với tôi không thể nào bù đắp được .
Riêng về bản thân tôi , cả tuổi thơ đầy rẫy những bất công trắc trở .Quyền sơ đằng nhất của con người là được học hành , làm việc , cống hiến mà những năm dài tôi vẫn không có được .
Hoàn toàn trong tập thơ không có chỗ nào là khơi dậy hận thù, không có sự thách thức , không vì quyền lợi cá nhân , không phục vụ bất cứ một thế lực chính trị nào . Những vấn đề mà tập thơ đề cập đến là quê hương đất nước , số phận con người . Những câu thơ của tôi được đảm bảo giá trị thật ở con người tôi, trách nhiệm công dân và ý thức về nhân cách .
Không có ý đồ xấu trong tập thơ , mọi ngôn từ đều hướng tới cái tốt đẹp , vì cái tốt đẹp .Có thể cái tốt cái đẹp bị hiểu lầm , bị chộp mũ , bị bóp méo mó nhưng nó vô hại .
Những điều tâm huyết và máu thịt này xin gửi đến Nhà xuất bản Trẻ và ông Lê Hoàng .
Sài gòn 6 / 1996
Nguyễn Như Đồng
Kiến nghị về việc thay đổi tên nước
Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam
Độc lập – Tự do – Hạnh Phúc
KIẾN NGHỊ VỀ VIỆC THAY ĐỔI TÊN NƯỚC
Tôi tên là : Nguyễn Như Đồng . Sinh năm 1965 . Hộ khẩu thường trú tại phường 12 Gò Vấp thành phố Hồ Chí Minh . Tạm trú Thới Tam Thôn Hóc Môn thành phố Hồ Chí Minh . Xin kiến nghị lên nhà nước ,chính phủ , quốc hội , trung ương đảng cộng sản Việt Nam , các chức sắc tôn giáo , các cơ quan thông tấn và báo chí, các cấp có thẩm quyền một kiến nghị như sau :
Đề nghị đổi tên nước : CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM trở thành tên nước : VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA .
Việc trả lại tên nước VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA sẽ có một ý nghĩa lớn lao trong đời sống tinh thần của người Việt Nam và tôn vinh những giá trị Việt Nam :
1 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA bản thân nó hàm chứa những giá trị về sự văn minh ,tiến bộ và nhân bản . Nó là đỉnh cao của sự kết hợp bởi một nền văn hóa lâu đời và sự văn minh . Bản thân nó mang sự bền vững và lâu dài mà không phải dân tộc nào cũng có được .
Ví dụ : CỘNG HÒA NHÂN DÂN TRUNG HOA bản thân từ nhân dân nó không có ý nghĩa về sự văn minh. Nhưng từ DÂN CHỦ của ta vừa có ý nghĩa nhân dân vừa có ý nghĩa về sự văn minh .
Ví dụ : CỘNG HÒA DÂN CHỦ NHÂN DÂN TRIỀU TIÊN thì trong từ dân chủ đã có nhân dân rồi .
Ví dụ : CỘNG HÒA PHÁP chỉ có ý nghĩa về sự hòa hợp và cộng đồng.
Ví dụ : Dân tộc Đức , một dân tộc đã sinh ra Mác đặt tên nước là : CỘNG HÒA DÂN CHỦ ĐỨC mà ý nghĩa của nó y chang của ta, chỉ có điều nó ra đời chậm hơn 5 năm .( Ví dụ này thằng cu Đức nhà mình góp ý bỏ, nên không có trong bản kiến nghị chính thức .)
DÂN CHỦ còn là đạo của trời đất , là phép nước . Nó là cơ sở lâu đời của luật pháp .
2 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA là ngọn cờ tiên phong về giải phóng dân tộc trên toàn thế giới . Nó gắn liền với tên tuổi của chủ tịch HỒ CHÍ MINH . Người con ưu tú của dân tộc Việt Nam – Danh nhân văn hóa thế giới . Nó gắn liền với bản TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP khẳng định về quyền sống , quyền làm người và chủ quyền của một dân tộc , đánh thức những giá trị về sự tiến bộ , văn minh và cao cả của loài người .
3 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA gắn liền với hai cuộc kháng chiến anh hùng và sáng chói những chiến công vĩ đại, làm nên những giá trị Việt Nam mà cả loài người ngưỡng mộ .
4 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA gắn liền với bao tên tuổi các anh hùng liệt sĩ vì Tổ Quốc mà hy sinh cống hiến .
5 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA có một ý nghĩa cách mạng cách mạng tập hợp tổng lực sức mạnh Việt Nam để giành độc lập cho Tổ Quốc vừa định hướng lâu dài về sự phát triển của cách mạng Việt Nam và tương lai xán lạn của Tổ Quốc Việt Nam . Trong giai đoạn hiện nay nó có một sức mạnh vô cùng to lớn .
Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA là tài sản tinh thần lớn nhất , giá trị nhất của Nhân Dân ta , Dân Tộc ta và Tổ Quốc ta .
Việc chúng ta nhất thời thay đổi tên nước là những quan điểm xu thời làm tổn thương đến vong linh của chủ tịch HỒ CHÍ MINH và các anh hùng liệt sĩ, tổn thương đến những giá trị thiêng liêng của Tổ Quốc Việt Nam . Thất bại của cuộc vận động thay đổi quốc ca chứng minh rằng những giá trị Việt Nam vẫn được giữ vững, trường tồn với dân tộc Việt Nam và với nhân loại .
Thất bại của phong trào Đông Du là bài học tủi nhục của một dân tộc tìm đường cứu nước. Nó là bài học lớn lao đối với đối với chủ tịch Hồ Chí Minh và dân tộc ta .
Làm sáng lên những giá trị Việt Nam là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi công dân Việt Nam .
Thành phố Hồ Chí Minh ngày 10 tháng 8 năm 2006
Người làm kiến nghị
Nguyễn Như Đồng
Đọc thơ Như Đồng trên Việt Nam Thư Quán : http://vnthuquan.net/diendan/tm.aspx?m=352164&mpage=1&key=񕿉
Độc lập – Tự do – Hạnh Phúc
KIẾN NGHỊ VỀ VIỆC THAY ĐỔI TÊN NƯỚC
Tôi tên là : Nguyễn Như Đồng . Sinh năm 1965 . Hộ khẩu thường trú tại phường 12 Gò Vấp thành phố Hồ Chí Minh . Tạm trú Thới Tam Thôn Hóc Môn thành phố Hồ Chí Minh . Xin kiến nghị lên nhà nước ,chính phủ , quốc hội , trung ương đảng cộng sản Việt Nam , các chức sắc tôn giáo , các cơ quan thông tấn và báo chí, các cấp có thẩm quyền một kiến nghị như sau :
Đề nghị đổi tên nước : CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM trở thành tên nước : VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA .
Việc trả lại tên nước VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA sẽ có một ý nghĩa lớn lao trong đời sống tinh thần của người Việt Nam và tôn vinh những giá trị Việt Nam :
1 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA bản thân nó hàm chứa những giá trị về sự văn minh ,tiến bộ và nhân bản . Nó là đỉnh cao của sự kết hợp bởi một nền văn hóa lâu đời và sự văn minh . Bản thân nó mang sự bền vững và lâu dài mà không phải dân tộc nào cũng có được .
Ví dụ : CỘNG HÒA NHÂN DÂN TRUNG HOA bản thân từ nhân dân nó không có ý nghĩa về sự văn minh. Nhưng từ DÂN CHỦ của ta vừa có ý nghĩa nhân dân vừa có ý nghĩa về sự văn minh .
Ví dụ : CỘNG HÒA DÂN CHỦ NHÂN DÂN TRIỀU TIÊN thì trong từ dân chủ đã có nhân dân rồi .
Ví dụ : CỘNG HÒA PHÁP chỉ có ý nghĩa về sự hòa hợp và cộng đồng.
Ví dụ : Dân tộc Đức , một dân tộc đã sinh ra Mác đặt tên nước là : CỘNG HÒA DÂN CHỦ ĐỨC mà ý nghĩa của nó y chang của ta, chỉ có điều nó ra đời chậm hơn 5 năm .( Ví dụ này thằng cu Đức nhà mình góp ý bỏ, nên không có trong bản kiến nghị chính thức .)
DÂN CHỦ còn là đạo của trời đất , là phép nước . Nó là cơ sở lâu đời của luật pháp .
2 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA là ngọn cờ tiên phong về giải phóng dân tộc trên toàn thế giới . Nó gắn liền với tên tuổi của chủ tịch HỒ CHÍ MINH . Người con ưu tú của dân tộc Việt Nam – Danh nhân văn hóa thế giới . Nó gắn liền với bản TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP khẳng định về quyền sống , quyền làm người và chủ quyền của một dân tộc , đánh thức những giá trị về sự tiến bộ , văn minh và cao cả của loài người .
3 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA gắn liền với hai cuộc kháng chiến anh hùng và sáng chói những chiến công vĩ đại, làm nên những giá trị Việt Nam mà cả loài người ngưỡng mộ .
4 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA gắn liền với bao tên tuổi các anh hùng liệt sĩ vì Tổ Quốc mà hy sinh cống hiến .
5 . Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA có một ý nghĩa cách mạng cách mạng tập hợp tổng lực sức mạnh Việt Nam để giành độc lập cho Tổ Quốc vừa định hướng lâu dài về sự phát triển của cách mạng Việt Nam và tương lai xán lạn của Tổ Quốc Việt Nam . Trong giai đoạn hiện nay nó có một sức mạnh vô cùng to lớn .
Cái tên VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA là tài sản tinh thần lớn nhất , giá trị nhất của Nhân Dân ta , Dân Tộc ta và Tổ Quốc ta .
Việc chúng ta nhất thời thay đổi tên nước là những quan điểm xu thời làm tổn thương đến vong linh của chủ tịch HỒ CHÍ MINH và các anh hùng liệt sĩ, tổn thương đến những giá trị thiêng liêng của Tổ Quốc Việt Nam . Thất bại của cuộc vận động thay đổi quốc ca chứng minh rằng những giá trị Việt Nam vẫn được giữ vững, trường tồn với dân tộc Việt Nam và với nhân loại .
Thất bại của phong trào Đông Du là bài học tủi nhục của một dân tộc tìm đường cứu nước. Nó là bài học lớn lao đối với đối với chủ tịch Hồ Chí Minh và dân tộc ta .
Làm sáng lên những giá trị Việt Nam là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi công dân Việt Nam .
Thành phố Hồ Chí Minh ngày 10 tháng 8 năm 2006
Người làm kiến nghị
Nguyễn Như Đồng
Đọc thơ Như Đồng trên Việt Nam Thư Quán : http://vnthuquan.net/diendan/tm.aspx?m=352164&mpage=1&key=񕿉
